驪月殿

一般的人在已經修行有一段時間的之後

通常有真正認真依照經典上所教的在修持的人

這種人應該在生活上有多多少少產生好的變化了

若是因前世的業力太重，仍無法在生活上有立刻改變的話

大部份的人至少在心境上也有了不是那麼苦的感覺

這就是「境未轉，心已轉」了

因為「真正」相信因果的修行人，就會知道一切的不順是自已累世招來的

很多時候是無法去怨天由人的，若是以這種的「心」在走修行路

因為「心念」的改變，產生了不逃避、不推卸、不責備他人的想法

心牽動了身上氣場的轉變，所以無形中從「壞」轉變成「好」的磁場

也就是「福雖未至，禍已遠離」

可是也因為如此非常的要求自已生活上行為的修持

所以在處理事情的時候，就容易產生了「人際關係的不圓融」

了凡四訓中曾提到:「地之穢者多生物，水之清者常無魚」

這是說到，喜歡潔淨，本是好事;但不可以過份，過份反而成了怪脾氣

不潔之地反而能生萬物，很清淨之水，反而養不住魚

就像是過份的要求潔淨，反而就變得不近人情了

修行上，不是要求，要做到的是反而包容

那有也人問說，是不是見到親人不好之處，不要理會呢?

那也不是如此，可以口氣婉轉的提醒，但對方不接受，也不去強迫對方接受

只要想可以做些什麼幫助他?可以讓他不會被不良的習性所害

絕不是置之不理，因為那不是真心為他著想

像是夫妻、男女朋友之間，因為會有誰付出的多?付出的少?產生比較心

或是自已有守五誡，就反過來要求對方也要做到~

自已開始吃素，就也會要求先生或是太太也要一起吃素~

自已唸經修持，也要求對方也應該去吃素消業~

自已相信因果，也要對方一起相信並與和解因果~

很多的要求，一心是認為為了對方好才說的

可是常常反而受傷更重，因為對方的反對、與不認同

就覺得對方不愛自已，開始覺得自已在對方心裡沒有地位

因為為對方好的做的事、說的話，對方都不照自已的意思去做

若是對方採取不干涉但也不支持還好，認為每個人有信仰的自由

但是碰到對方較強勢，反過頭來反對的話，爭吵就開始了

其實這就是「人性」，就因為太親近了，通常會對對方的缺點看得更清楚

所以當對方為了反駁自已的話，也就相對的更嚴厲了

規勸對方的好意，常常失了焦，變成了互揭傷疤的爭吵

當被對方指責時，心理產生抗拒或與對方吵架、爭執，都是於是無補的~~

因為對方並不知道修行的好，在對方還沒有感受的時候

只要多多的改變自已，讓自已在渡對方的時候，氣氛是合協的

因為太過親近時，說話反而沒有了禮數，無形中用指責、數落的口氣

當然對方無法接受，因為會為了面子問題，為了反對而反對

不論是那種人、那種個性，都有他一定的機緣

不必太過強求，只要自已不要先放棄要渡對方的念頭

先做到包容對方，發自內心的為他好，對方自然會感受到的

累積自身的福報到一定的程度，就算你不要求對方

對方也會看到你的改變，而願意修行的~~~