驪月殿

一般修行人在修行的過程中，自信心所產生的力量

可以突破在修行之中所碰到的種種障礙，很多的修行者

若都是持此信念，去排除萬難，心境上不會隨著境轉

很多的時候可得修行上、生活上、行道上的圓滿

但是「水可載舟，亦可覆舟」，信心也非常的容易成為行道上

的無形之障，因為若沒有智慧之自信會成為固執障

但是一般剛入門之修行者常常都會堅乏信念

而無法產生修行之信心，左右搖擺不定

因為人心被身上的眼、耳、鼻、舌、身所接觸的種種事後

由意識產生了思惟，再由思惟反應至心靈，產生了心理作用

這時就有正、邪兩種念頭而起，而理智有正念者

則會時時的省思心念、將這種正、邪兩念之邪念將之適時的

利用種種方法將之轉換，例如:用誦經之力量將之導正、

或是靜坐反省用明心見性之法將之掃除、也有利用接觸善書、善人

將自身的心念得以轉變、也可用行三佈施用功德之力轉磁場變化......

真心面對接觸的人、事、物得後，從中得到了生活、修行之智慧

再由積極進取和不斷的付出、累積功德而得其應得之生活上

或是修行之道.......等的種種之所求

而邪念之者，因沒有正念，也不知道修行的真實意義

常在心中產生種種的執念、例如:貪念、爭念、妄念、奪念、不平之念

影響了自身修行不打緊，更可能給剛入門之修行者看在眼裡

產生了對修行的排斥，對修行的觀念徧差，無形中阻礙了別人的修行路

而因缺乏修行正念，故修行之信心難以維持，若逢挫折

心志上就會容易一蹶不正、難以面對事實，最終而行道不成

因為心念上沒有變，心中仍藏著五毒、六賊

心就難以清靜，無法清靜，念經、念佛也沒有用

因心沒有轉變、仙佛如何與其感應呢?

這時並沒有因修行去消累世業，反而增加了許多現世的新業

產生了許多的諸事不順，因沒內心修起，所以沒了智慧

而開始對凡事產生了怨天由人之念，修行人不可不慎也~~~

所以自信是可以達成生活上和修行、修煉上的圓滿

但是沒有正念、沒有智慧，就容易成了修行人之固執障礙

反而被自身的心魔所控制，難以修行上有所成就

正念如何產生?可先從念一般淺顯易懂的經例如:玉皇真經、太上感應篇.....

從中去了解、去修持，做到身、口、意都時時警惕自己

智慧則需要從生活上困境而得的，碰到因難解決之後就是經驗

心境上的轉變則是智慧，事事順利之人不容易得到智慧

玉清元始天尊啟智通靈真經提到:「善惡之人。形體雖同。性隔天淵

。似水清濁。惡與濁。乃陰氣之 凝重而下墜。善與清。乃陽氣之結

。輕而上昇。此理能知。大道自通也。」

所以經典上有說道，心之善念，對於修行人是非常重要之理

雖然無法肉眼去判斷善、惡之修行人，因善惡之人看似相同，外表並無差別

但是因「心念」所產生之個性卻有天差地別的不同

善念之人，與其相處自在清靜，對自身之靈性、修行有所提昇

惡念之人，與其相處格格不入，對自身之靈性、修行沒有幫助

能不能用修行去讓身上之磁場轉換?須以正念、善念之行功立德

時時守正念、善念就與天道之理不遠了~~~