驪月殿

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梵文：Om, Pramardane, Svāhā

OM --- 祈願

PARA --- 超越一切

MA --- 自我意識

NI --- 食色煩惱根

DHA --- 錢財

NIE --- 口業之災 (NI的長音)

SVAHA --- 圓滿成就

(V可發音成U音，因為很多語言沒有V這個音 ＜滅定業真言＞

其實原名《地藏菩薩法身咒》；修持此真言，可與地藏菩薩法身相即相入

最後可修成地藏菩薩的一樣大願功德，即是大士之化身。

此咒稱為「滅定業真言」或「地藏菩薩法身印咒」，有「摧伏、散滅、粉碎」

一切罪業、罪障、惡業的意思。 咒曰：『唵 鉢囉末隣陀寧 娑婆訶』 業

有「定業」和「不定業」，當「前業」所造成的「業報」已經開始了

( 業報發動 )勢必不能中斷，叫作「定業」。

例如三惡道眾生已經受報，因此是定業，本來不能解除，

他們註定要不得食物、身受大苦等等，但是佛在《涅槃》諸經中提到

：「若使定業，不能減除，諸佛所說，一無是處」

故而有地藏菩薩由南方而來，現「無上慈悲神通」而說出了滅定業真言。

此咒一出十方諸佛世界六大震動，何以菩薩之身而有是諸神通

因而在(八十卷)《華嚴》忉利天品中，世尊對諸佛菩薩

、天、龍、梵、魔、神、鬼王一連說了五部有關地藏菩薩的法門。

《地藏菩薩本願經》雖是人道眾生為主的解救法，是「滅定業」法門之一

但是也談到天、人、修羅、畜、鬼、地獄的「滅定業法」，其法之不思議

愚昧眾生不能得知。 地藏菩薩法不是一般鬼神等小恩小惠之法門

套一句俗話說：「你幾顆橘子供佛，就想求賺大錢、發大財，天下那有

這麼便宜的事？」，故地藏菩薩的懺悔法是以誠心以身、口、意密行禮拜

，消去身上及八識田中的惡業，以累積福田佛種，化解宿怨而平安祥和健康。

持誦滅定業真言感應事例：

<<轉貼>> 死刑犯持誦地藏滅定業真言，六槍十八彈，彈彈虛發

 -- 1996/04/26 中國時報 記者 簡東源 花蓮報導—

慈航雜誌社長楊國男廿五日前往花蓮看守所，與被羈押的當事人

分享學佛經驗。在他全省教誨經驗中，八年前，一位死刑犯臨刑

前三天一心唸佛，臨刑時，行刑人動用六支手槍、十八發子彈

竟彈彈「虛發」，現任高雄監獄典獄長吳賢藏是見證者。

一年到頭在全省各監所擔任榮譽教誨師的楊國男，斥資出版慈航雜誌

對重刑犯、死刑犯的教誨、輔導，不遺餘力，多次獲法務部表揚為榮譽教誨師。

廿五日楊國男前往花蓮看守所輔導羈押在所內的被告，楊國男提出

「觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無法」的四念處觀念

希望這些被告時時護持，處處觀照。 楊國男在十四年的巡迴輔導中

有許多「感應」的故事，其中最引人稱奇的是，八年前，在高雄看守所內

一名未實際參加搶劫的死刑犯，在獲知臨刑前三天，楊國男入所輔導捐贈器官。

當時，楊國男將一串佛珠送給該名死刑犯，並教導他唸佛，持地藏經中

滅定業真言。南無地藏王菩薩滅定業真言：『唵缽羅末鄰陀寧娑婆訶』

這名死刑犯知大限已屆，利用人生最後二、三天時間，一心唸佛號

誦持地藏經中滅定業真言，在臨刑當日清晨，該名死刑犯走進刑場後

，管理員開槍射擊，竟然子彈無法擊發；再取另一把手槍

子彈還是打不出去；離奇的是，對空鳴槍又碰碰碰的射出子彈

再朝該名死刑犯射擊時，又無法擊發。管理員總共拿了六把手槍

對空鳴槍十八發子彈，就是打不中死刑犯。現場檢察官、看守所所長

吳賢藏都急了，最後吳賢藏急電請教楊國男，楊國男請吳賢藏朝看守所內

地藏王菩薩禮拜，說明國法已定刑無法變更， 在吳賢藏剛向地藏王菩薩禮拜後

子彈立即碰的一聲飛射而出，一槍斃命，當時在場者無不稱奇不解

 楊國男表示，許多事是無法解釋的，應是一心唸佛持咒的感應。