驪月殿

但是實際上真的是那麼一回事嗎??

修行人要不要出家修行?或是選擇在那個道場修行?

只是修行人在眾多修行方式中去選擇，與有沒有功德似乎沒有關連..

「功」指行功，那是外在人身的作為，「德」是指德行，那是內心的修為

出家修行若沒有去行功立德，又那裡有功德可言呢？

去年接觸到一位某某功德會的會員，為了女兒的身体健康

去醫院當義工，甚至還佈施給功德會了非常一大筆的金額，好幾百萬

但是卻弄得夫妻失和，因為發心財佈施時，並沒有 和 先生商量

所以家中至今仍舊吵吵鬧鬧的，但這位媽媽仍不認為她做錯了什麼

還在心理認為先生是沒有福報之人，在阻礙她為女兒行善事….

天啊~~~菩薩是這樣教您的嗎?當然能捨財佈施是好事，但是要圓滿

不是叫您要一意孤行，先生用了一生的心血，省吃節用的金錢

難道不需要站在先生的立場，体諒一下他的想法嗎?

況且錢也不是女兒工作賺來，這樣的財佈施的能真正幫助到女兒嗎?

善事也不是這樣做的啦!!!

也不是您認為做善事時，別人在阻止您，就是菩薩在考驗您

也不是阻止您的人，都是沒有福報、沒有智慧的人、或說先生是「魔」!

先請問您，女人的婦德跑那去了?人與人的尊重又在那?

您的菩薩心、慈悲心呢?您捐錢佈施的目的，為了什麼?

不就是家庭圓滿、全家身体健康、子女孝順、事業順利嗎?那現在呢?!

沒有一樣是在佈施後，您有獲得的，家庭每天夫妻吵架

事業一落千丈、甚至整天找一堆義工來做，只要先生在，就不敢待在家中

然後執著的說這一切都是考驗，還自我安慰說菩薩道本來就不好行

唉~~~~若是一般想修行的人，看到您這樣，還敢修行嗎?

想走修行、想走菩薩道的人，不外就是希望走修行路後，會讓人生更好

但………您這樣，能渡得了誰???

到了去年，又鼓勵國外唸完書的女兒，出家修行，因為工作不好找

這位女兒又看到家中的氣氛，變得不和協，父母又常常爭吵

加上母親的鼓勵，所以就出家，當個在家修行的「出家居士」

由某某功德會的法師，幫這位女兒落髮，並取了法號

跟著這位法師，過著出家的生活，但是說真的，出家眾的修行不容易

機緣不到，吃不了苦，是無法跟「真正的」出家師父一塊生活的

所以就又飛出國了到國外家中的房子當個在 家修 居士，這時聽這位媽媽說

另外真的想表達，很多時候，走修行、菩薩道不是躲在團体中、道場中

生活自然的就會變得完美，然後很努力做利益功德會、護持道場

許多菩薩就會主動來幫您解決許多事，其實那是不可能的

然後當您碰到困難時，這些自已都需要人渡的師兄、師姊

就一昧的告訴您要轉念、忍耐、努力做志工、多聽師父的話就好了

不然就說這一切都是修行上的考驗，因找不到好的方法，只能這樣說

但是這是消極的修行法，根本沒有去面對您問題的本身

若是用這種說法，來處理這位功德會會員之事，只要忍，轉念、做志工

先生的怒氣就會消，然後再空想 那天 先生了解你的苦心?家庭就會圓滿??

女兒的身体上的痛苦，也是只要轉念、忍耐、就會變好?那是不可能的!

相信有菩薩就要了解，有六道輪迴之事，也要知道有三世因果

有家庭就有六親，就要先圓滿「人道」，再來修天道、菩薩道

倘若夫妻之間還有深刻的愛、斷不掉的情、不能放下的怨，就要

先行道教「從無到有」之道，再行佛教「從有到無」之理

因為夫妻之間還有愛、情、或怨，那麼就代表兩人之間

的因果關係未圓滿善了，這些都是陽間的有形的冤親或債主

有的是來討前世我們欠他們的因果業障，也有的是來報恩還債的

所以因果業障如果尚未償還完畢，自然就會有的愛、情、或怨

反而要好好的修夫妻之道，而不是整天待道場、功德會中

先善了夫妻之緣，修到家庭圓滿，得到另一半的同意

再慢慢的將時間投入道場、功德會、任何好的團体當中，這才是「修」

女兒出家之事，曾看過網路文章說到:

事實上執著要不要出家修行都是凡夫俗子的觀念

所以才會因為這種小問題而煩惱與障礙，事實上對一個真正的修行人

他們的心中根本就沒有「出家修行」或「在家修行」的煩惱與障礙

因為宇宙之大又何處不能修行呢？又哪裡不是道場呢？

因此為什麼不好好的檢討，平時為什麼不好好的修行，還在怪罪說沒有

獲得任何神佛的庇佑呢？

反過來說，如果本身的道根深、悟性高的話，那麼用哪一種方式

修行會不適合呢？但如果本身的道根淺、悟性低的話，那麼不論用

任何一種方式修行又那裡會適合呢？因此本身到底適合或不適合

在哪裡修行或用那種方式修行，那是本身道根與悟性高低的問題

跟在那種宗教、團体、道場裡修行根本沒有什麼直接與必然的關係

一個真正在修行的人根本就沒有什麼「痛苦」或「不痛苦」的問題

一切都是前世、今生種了什麼樣的因，現在就要去承受什麼樣的果