驪月殿

食素、持齋之正確觀

有一些人因為累世之因果討報，造成身體上之病磨

去查明這些人的前因後果後，向其解說累世的因果之際時

總會有人說:「我已經吃齋好多年了為何還會有因果、殺業之糾纏呢?」

此是不正確的觀念與持齋之迷思!

因為持齋、吃素是在這一世，並不是累世都是吃素、持齋呀!

也有在這世是從事屠宰之行業，有動物靈之糾纏討報是必然的

並不是持齋就可以不須行三施(財佈施、法佈施、無畏佈施)

去超渡累世的冤親債主和祖先、或是嬰靈

現在的持齋、吃素是於日後不須再去承受之後動物靈之討報

不代表之前所欠的陰債、殺業可以一筆勾消

持齋是一種仁心的善舉，且腸胃更易消化食物

有助於腸胃機能之保養，有可以時時的提醒修道人

不只是外表的吃素、持齋，談吐之間也要多說好話、不開口罵人

不說一些道人長短之話，不去炫耀自已的長處優點

因為有些人雖是入門修行，可是卻是常常忘了守口的重要性

碰到同修與自已的相法相悖或是修行上一直沒有進展

一時無能用理智控制本身之情緒反應就開始怨天尤人，犯了口業

雖是口中食素，但是「心」卻沒有食素，心理始於都不平靜

心若是不能平靜，則身上的氣就混濁，修行無法進步

太上清靜經說道:「夫，人神好清，而心擾之; 人心好靜，而慾牽之。」

又道:「常能遣其慾，而心自靜; 澄其心，而神自清。自然六慾不生，三毒悉滅」

以上此言元神(本靈)本好清靜，無奈人心之識神，而好動作

時常擾之，不能得到清靜。因為不能清靜，則朝傷暮損，漸磨漸虧

元神(本靈)一衰，就百病相攻，如何修煉呢?

有些雖是說修行人，心中想的、口中說的話卻非常的不厚道

指責別人更是不留情比一般的人更沒有慈悲心、平等心

所以修行人不是只是口中吃素、持齋，也要有清靜心、包容心才好

要「守口養正氣」，這樣的心、口合一才算是真正持齋之人