驪月殿

如何心靈成長

易曰:「積善之家必有餘慶，積惡之人必有餘殃」

又云:「行善之人，福雖未至，禍已遠離; 行惡之人，禍雖未至，福已遠離。」

由此得知，所以的福、禍都是由「心念」所造成的

修行就是在修心，修心的目地為了生活上能夠趨吉避凶

而不是在爭名，奪利，看到許多人表面上在修行

但是實際上卻是仍然放不下自已的私慾

所以一直無法擺脫困苦的命運，然而為何無法放下私慾?

就是長期的習性所養成的，這樣的修行又有何益呢?

這種就是所謂的「假相修行」

這種修行人會覺得修行歸修行，但是自身的利益不能有所損失

只是一直停留在有形的表面修行，符、道法、科儀......

就怕自已所學的東西讓別人學習，認為這是花大錢的，別人也理當如此

甚至叫他做佈施時，還說「先顧肚子，再來顧佛祖」

但是別人有難時，卻不會將心比心，反而先顧自已的經濟，讓人花大錢

對待眾生與對待自已的時候，常常是雙重標準

不然就是滿口的仁義道德，卻然是家庭不圓滿，人際關係失調...

所謂是修身、齊家、治國、平天下

若現在的修行仍無法「齊家」，那「修身」的功夫仍有欠缺，仍要多多進步了

趕快修正現在的修行方式，不然自已都渡不了，如何渡眾生。

太上道德經提到:「為道日損、損了又損，以至無為。」

丹道裡有說:「惟有失至於道德之場、潛心於功行之地，難道天上神仙

，盡屬癡聾，而不見不聞者乎!只怕人不肯用心，莫患天仙之不默護提攜也。」

以上的經典也再再的告訴我們，修行不肯修心

則身上的磁場就會屬於徧向於陰而陽的磁場則日益消減

等到機緣成熟了這些陰磁就會反撲，則什麼都得不到

一個人若是真的不在乎名利，做了好事反而被人批評攻擊

但是修道之心仍不退轉、退道，那才是真正的修行

所謂「玉不琢不成器」，經過了磨煉，即長一分智慧

那什麼是陰磁呢(不好的意念行為招感來的)?就拿五行來說

陰木:「木」在人身是屬肝，掌管這人有沒有慈悲心，有沒有包容心，

若沒即容易生怒氣，身上的肝功能則欠佳，在外會招難。

陰火:「火、在人身是屬心，掌管這人有沒有倫理觀，若好爭論、注重表向

則這種人心臟不好，家庭較不圓滿。

陰土:「土」在人身屬脾胃，掌管這人有沒有愛說謊、容易心生不平

愛抱怨，沒有守口，則這種人脾胃不好，說話較不被人相信。

陰金:「金」在人身上屬肺，常管這人有沒有義氣，買東西會不會佔人便宜，

會不會為了自身的利益就不講道義了，所謂「君子愛財取之有道」

沒守義，這種人容易貧窮。

陰水:「水」在人身上屬腎，掌管這人有沒有智慧，會不會做事是非不分

若沒有智慧就會成為不講理之人，好煩人，則這種人容易受氣。

所以修行上的「性命雙修」就是指心念如何?自然就會影響了身體運轉

心靈上的成長，只要觀念正確，依經而行，自然不會入魔

世上沒有貪來的功，沒有爭來的德，沒有偷來的福

把人間事凡事做到圓滿，助人成事就是功，有功人的必掌權

若只是口上煉功，與人爭功，身子雖在做，內心卻不滿，就是「勞而無功」

與大家共勉之。