驪月殿

人是一種群居的動物，是靠互助得以進步

所以一個人難免有不如意的和需要幫助的時候

特別是修行的過程會有孤單無助、面臨考驗的時候

如果有同修和師長能夠適時的給予關心和正確的觀念

這時相信可以克服很多的困難和想放棄的念頭

因為在為某事煩惱的時候，常會鑽牛角尖而無法跳脫情境

所以在走修行路時一定要找一個可以讓「心」依靠的地方

不要自已獨自的找尋答案、或是獨自困擾想不開

不要把自已封閉在一個人的世界裡悶悶的修

真正的修行不是這樣的，無助於人，也無助於自已!

一路走下來，碰到了許多的同修，從他們的身上體會到

業力和功德的重要，因為有人從不斷的精進中重新的

找到了人生的目標，也有人卻無法克服前世和今世的因果

業力的糾葛而陷入了人生漩渦，在原地打轉苦惱當中

也有一些人修行的動機不單純，為了求名、求利、求權

因心念招引了更多的磨考、磨難，而痛苦不堪進退兩難

心理想了又想，這些的同修到底是先天的宿命業力呢?

還是本身的心念造成了自已現在的處境?

還是總事凡事依賴他人、仙佛，沒有精進呢?

這些種種的問題，經過了時間的驗證下來

發現修行之人無法持之以恆的關鍵就是「功德不俱足」

還有就是沒有真正做到「從內心去做改變」

其實只有自已本身可以真正的幫助到自已

這話如何說呢?因為當別人或是仙佛告知如何解決所面臨的問題時

很多人往往做不到，為什麼呢?就是很多只是表面認同

自已「內心」卻不這麼想，所以才會做不到，無法解決問題

舉例來說:很多人生活的重心總是離不開自已和周遭的親人

雖是口說有對親人付出，但是總是付出的少，保留的較多

五倫理的道理大家都知道，但是真正做到的又有多少人呢?

有意無意的在心理計較得與失，自已卻仍不自知?

總是希望別人要先對自已付出，才會願意對他人付出

常因為先入為主的觀念所以在家庭中，常會搞錯他人的意思

沒有真正的去了解家人話裡的真正意思，把對方的關心誤認為是指責

誤解了另一半或家人而讓自已傷心、讓對方難過，因此有了心結

這就是沒有在修行中去生「智慧」，一方面「功德」也還不夠

所以才會有如此的情形，所以修行的過程當中

要學會的第一件是就是「面對」和「放下」。