驪月殿

前一陣子接觸一些自認為正統道教之同修

從他們的言談當中對於~~靈修~~非常的不以為然

老是出一些問題試探一些靈修之同修，若是回答與他們心中

刻板的答案不同的話，態度就變得非常的不尊重

像是道教需不需要吃葷食之問題?許多的道教同修就認為不需要

若是您與他們有著不同的看法，他們就會為了一點理念上的不同

與您爭論不停，若不想與他繼續這個話題，他們還會不肯放棄的

一直說服你不必食齋~~認為還是凡人(其實說穿了是自已無法戒口慾)

不然就是拿一些書籍資料在討論每位仙佛的背景資料

對於書籍的內容或是仙佛的屬於那一派的爭的臉紅脖子粗

就是要排除認為不是正統之宗教~~~靈修~~

其實許多的事情本來就沒有一定該是如何?

就像是「打人」這個行為是好還是不好呢?

若是壞人為了自身利益打好人就是不好，但為了保護好人而去打壞人就是好

所以說一切的行為，都是出自於~~起心動念~~所謂善惡在一念之間
一切問題、行為都是出在人心，「靈修」沒有好跟不好的問題

但是一定要知道仙佛指示是為什麼要這麼做?這麼做對眾生有什麼好處?

還有在跟著靈修的師父修行必須有判斷能力，因為也有許多是打靈修在斂財的

就好比很多公益單位:經常進出醫院的義工或者緊急救難大隊的志工

裡面就有許多趁火打劫之人，也有是斂財的人，搶死人生意的又有多少?

在這許多公益體系裡面有多少人是抱著做生意的目地而來的

但是還是有著許多人經常大言不慚的高談闊論，這種居心又該如何去說呢?

所以由此看來許多的修行路，不論是正統的道教注重符籙科儀之修行人

或是跑靈山修行注重感應性命雙修之人、或是修密宗專注修來生的目地也好

也有修佛教的出世修行法都好…許許多的宗教的教義都是沒有排它之教義

都是人在分宗教高低，每一種的宗教裡都有好的人也有不良於行之人

就像是社會當中有好人也有需渡化之人而己，有正也一定會有邪

就像是有神也會有魔，這是相互存在的，陰陽也是如此之理

不論是那種的修行法，就是要在這種正邪環境當中去明辦是非

找出對的老師、對的道場、對的修行法，去行功立德，修行才有意義

修行路上發現現在收到訊號的很多師兄師姐，都不是什麼乩身

反而有很多都是一些的老闆，或是教育界的教授老師

也有是一般的上班族和家庭主婦，只是大家沒事不會去談這種事

平時大家都是認真工作，做好自身份內之事，扮演好「人」的角色

有時間就隨緣協助眾生，仙佛有指示要去承接公益事業的就去承接與執行

更沒有分什麼教派法門，任務繁重的，佛法、道法、密宗都要去學習

也不用一天到晚都在跑靈山，更沒有任何一個是花許多的錢去蓋大廟的

因為都一致的認為台灣宮廟佛寺數量多到氾濫，而且到目前為止

還有很多不斷的在建造，請問一下這麼多宮廟要做什麼???

還有很多的人把建廟當是營利之事業在經營的

實在可以拿這些錢來做更多有義意之事，像是許多急難之人，社會之弱勢

繳不出營養午餐之學生……等，而且有許多的廟宇並沒有真正渡化人

充其量也只是平時提供人拜拜而己，不然就是立了許多的名目營利

若是真正請到修養、功力高的人有修之人在幫人消災解厄也就罷了

通常看到都是擺設很其全，但是道士修養不足根本無法真正請到神明做主

收了信眾之道財卻無法真正達到消災解厄之效果，無形去揹了業力

信眾在遇到問題時有好好的引導對方嗎?還是只知道要對方做布施

作功德做祭改，有讀過經書的都知道，心中有所求時是無功無德

真有引導信眾要慢慢一步一腳印的生活中做起嗎??

人都沒有扮演好，如何成神的代言人呢?

不要在修行當中只想要如何走捷徑達到可以一帆風順

也不要想修行要如何一步登天整天只想與仙佛溝通

因為有很多人一天到晚修東修西 , 吃素拜佛看起來虔誠的不得了

但是很多連最基本的真心關心父母、孝順父母都做不到

每天只會去拜仙佛和拿錢供養師父，對待父母卻又是另一種的臉色

或是對待自已身旁最親近的另一半和子女連好好的說話口氣都做不到

只會對身旁的人要求東要求西的，老是覺得自已與家人格格不入

那不管修什麼教都是枉然，就算是帶有天命或是靈感多好，都是假的沒用的!!
因為人生並沒有「真正圓滿」、這種的修行心態就顯得好高騖遠不切實際

唸再多的經、帶再多的符、說再多的道理、懂再多的教義

外在的行為做的再好，都只是有缺憾的修行而已~~不是真修行~~~