要相信有輪迴之人才會相信有因果存在


基本上所稱的「因果」也就是大家口中的「冤親債主」


而「冤親債主」顧名思義就是人因為有親友的關係


而衍生出許多的恩愛情仇,形成了彼此的怨氣,像是情債、錢債、仇債........


這股怨氣並不會隨著時間、空間的不同而消失了


若不予和解,反而會怨上加怨,最後對身體或是精神上和生活上


造成了無法彌補之傷害與遺憾


而「冤親債主」又有分現世及累世的,現世不解則成累世


累世若不解,則此生當中,會不定時的發生一些人力所無法抗拒之災難


一般來說請令而來的令牌有黑令、黃令、青令、灰令、白令等五種


依不同程度傷害而請令來討,討報的期間有也所不同


 


 


一般與因果和解必須要先跟對方、也就是前來討報的前世現前的因果


先做真心的懺悔,由仙佛告知何種令,與其因果形成之原因,


並當中做協調而法師就是屬於與因果溝通的角色,詢問因果是否願意和解


(當然需經當事人就是來辦事者誠心的請求原諒),以問杯為主,若有聖杯就是


因果願意原諒後,再由神明來定奪用什麼的方式來做公德的迴向


有用物品來做公德迴向部份,大部分是屬於錢債或是仇債


物品為法船、蓮花、法衣法鞋、元寶、寶塔數量多少由仙佛指示


由仙佛告訴法師需要的物品和數量之後,再以問杯求證(較客觀)若是有受傷


就會需要靈療用的壇香粉。


 


 


每一種物品又分為許多種類,各列舉一種做參考,都是由吃素者所準備的


 


九轉壽生法船


 


 


壽生金元寶


 


 


九轉壽生金蓮花


 


 


十六轉往生寶塔


 


若是執著心較重的因果,屬於情債居多,就要寫懺悔文、助印經書


或是用拜懺的方式來讓因果放下仇恨心,還有就是要用誦唸經典的方式


來做公德迴向,至於要用那一種方式就要由仙佛來定奪來。


 


當然最後再來看陽間的來辦事著,是否可以接受因果或是仙佛定奪的方式。


例如若要用到物品,但是實際的經濟狀況不允許的情況下


就再來與因果和仙佛溝通看是否可以不用物品


用時間去誦唸經典的方式做公德迴向,若是真的經濟狀況不允許的情形


一般來說都會求到杯可以用唸經做公德迴向


(因為因果與仙佛都會知道有沒有說謊是否真的沒能力)


若是真心的懺悔,和解問杯的過程都會順利,真正達到陰陽兩利


因為做公德迴向給因果是為了讓生活更好,若是經濟不允許


勉強借錢來與因果和解,不是更讓生活上加霜了。


 


相反的若是需要用誦經給因果來做公德迴向


但是當事者因為工作和家庭的各種因素無法用唸經的方式


想要用物品來做迴向的話,就跟以上的方式一樣


請求因果和仙佛的原諒然後告知無法唸經的原因


若得到準許之後再來由仙佛指示用兩全其美的方式。


 


最後將物品備齊全了或是誦唸圓滿與因果和解所指示的經典後


就要呈上一份「解冤釋結文疏」再由來辦事者誦唸完疏文


和用印完後由法師蓋上宮廟之宮印與做主仙佛印信


此部份最重要(不然疏文沒有效力)


最後由仙佛批示過後,等燒化物品全數圓滿後,將其因果之令牌收回


再由天兵天將依疏文(陰間之公文)帶其因果去輪轉所等待投胎


或是修行所進行修練(看當初和解的條件),整件因果和解才算圓滿。

arrow
arrow
    全站熱搜

    桂貞 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()