驪月殿

簡單談何謂「三曹普渡」?

所謂的「三曹」是指天曹，地曹，人曹。

就是大家所知道的「三界」是也!

那什麼是「三曹普渡」呢?

以下就天曹、地曹、人曹三大部份來做說明之

一、天曹就是指神佛，凡陽間所有的宮、廟、神壇或是道院.....等

現在正是三曹普渡之期，皆須轉化，陰神歸位，正神昇級

但因為有些陰神對陽間執著，仍不願意改變金身，改變渡人的方式

貪求功德，讓肉身(乩身)長久下來體力耗盡、真氣耗損

形成病體影響了乩身的日常生活，又沒有對乩身本身的行為做教化

所以到最後換來諸事不順之時，排設香案求仙佛延壽賜福，卻仍無改善

心想為何當初的神威全不見了呢?總該出面設法排解指點明路吧?

可是仙佛真的如我們所願而來幫助的，幾乎是希望渺茫!

其實有沒有想過?是不是家中宮、廟、壇的仙佛本靈來歷有問題

假冒聖名而實際借乩身的肉身就成就祂的本靈功果道業

目地達成之後就離去了，所以這到底是自已的業障的牽引?

還是自已的意識作祟，造成了含恨而終的結局?

而造成許多開立宮廟和拜神佛之人病痛連連，災禍不斷，家宅不安

所以在替人辦事和修行人越修反而出了大事或意外頻傳，就該省思那裡做錯?

若是家裡出了大問題，就不該執意繼續替陰神、或是人辦事了

出去大廟仔思的問杯詢問，找出問題解決後再繼續替人消災解厄。

不要執意，不知改進變通，所以在開宮、廟、壇替人消災之時

要多多依經做內在的心性修持

二、地曹就是指陰間的所有眾生，如因果靈、祖靈、嬰靈、地基主

好兄弟......等。皆可超生離苦得樂，使地獄空也!為自已或是為他人辦理

超渡之法事、法會等，必須領有救世旨、法旨、玉旨、辦事旨等。否則

將會背負眾生之因果業障，定數一到災禍並至，人丁不安，家運不順

往生之後還須下地獄受審判，不可不慎之。

三、人曹就是指人與人之間相互之間的因果關係及業障皆可解除

這與以上的地曹一樣，為他人解除因果關係之時，皆須有天命及旨令

才會有能力、法力與道行可言，否則解不了他人之因果，反而背了

他人的因果業力，並遭天遣!

所以簡單的來說，三曹普渡就是，陰神、陰間所有靈、與人與人間的因果

都由「正神」做主，來做教化與化解，所以若沒有十足的把握及願力

和所學的道法、佛法已經可以救世、濟世，也領到了上天降下的「旨」

千萬不要任意開宮、廟、壇，以免誤人誤已，發生遣憾之事而後悔莫及!